RedazioneLe Isole Canarie, un arcipelago immerso nell’Atlantico, sono da sempre avvolte in un’aura di mistero e fascino. Conosciute nell’antichità come “Le Isole Fortunate”, queste terre sono state oggetto di varie leggende e racconti esagerati che le associavano persino alla mitica Atlantide. Tuttavia, è importante sottolineare che queste isole erano già abitate da popolazioni indigene prima dell’arrivo degli europei. In particolare, El Hierro, una delle isole più piccole ed affascinanti dell’arcipelago, presenta una storia ricca e una cultura affascinante che merita di essere esplorata.
L’origine di El Hierro e il mistero del suo nome
Il nome “El Hierro” ha suscitato diverse teorie nel corso dei secoli. Alcuni studiosi sostengono che derivi dai termini antichi “hero” o “Esero”, che potrebbero avere radici nella lingua delle popolazioni native dell’isola. Altre ipotesi collegano il nome alle tradizioni marittime dei navigatori dell’antichità, i quali battezzavano le isole e i luoghi geografici utilizzando caratteristiche simboliche o legate alla natura.
È una certezza storica che nel II secolo d.C., l’astronomo Ptolomeo utilizzò El Hierro come riferimento per il suo Meridiano Zero. Questa scelta sottolineò l’importanza geografica dell’isola fino al XIX secolo, quando il meridiano di Greenwich divenne il nuovo standard. La posizione strategica di El Hierro ha quindi ricoperto un ruolo cruciale nei dibattiti navali e geodetici dell’epoca e la sua eredità continua a influenzare l’impatto culturale della regione.
Chi erano i bimbaches?
I bimbaches rappresentano i primi abitanti di El Hierro e il loro progenitore si colloca geograficamente nel nord dell’Africa, come accade per altre popolazioni indigene delle Canarie. Questi abitanti erano noti per la loro sorprendente capacità di adattamento, riuscendo a sviluppare una complessa struttura sociale pur vivendo in un ambiente insulare in gran parte isolato.
Nonostante le difficoltà legate alla loro posizione geografica, i bimbaches si distinsero per la loro organizzazione sociale e culturale. Vivere di agricoltura, pastorizia e pesca non solo garantiva loro l’autosufficienza, ma favoriva anche uno stile di vita in armonia con la natura circostante. Questa comunità aborigeno, quindi, non è soltanto un sinonimo di sopravvivenza in un’isola difficile, ma rappresenta anche una forma di resistenza culturale che ha saputo preservare le proprie tradizioni nel corso dei secoli.
Struttura sociale e modo di vita dei bimbaches
La società bimbache era caratterizzata da un forte senso di comunità e cooperazione. Si riunivano in assemblee, conosciute come “tagorores“, dove venivano prese decisioni collettive. Questo modello di governance dimostra una forma primitiva di democrazia, dal momento che le decisioni venivano discusse e condivise da tutti i membri della comunità. Nonostante l’assenza di metalli e tecnologie avanzate, i bimbaches vivevano di raccolta, pastorizia e pesca, gestendo in modo sostenibile le risorse naturali dell’isola.
Le abitazioni erano semplici e costruite con materiali locali, come pietre e caverne naturali. Questa scelta costruttiva rifletteva un modo di vivere che ottimizzava l’uso degli elementi disponibili, senza alterare il delicato equilibrio ambientale dell’isola. Tale autosufficienza non solo garantiva la sopravvivenza, ma contribuiva anche a creare legami sociali che rinforzavano la comunità.
I petroglifi di El Hierro
Uno degli aspetti più misteriosi dell’eredità bimbache è rappresentato dai petrogrammi: incisioni su pietra che restano ancora oggi indecifrabili. Queste testimonianze sono particolarmente visibili nel Parco Culturale di El Julan, un sito archeologico di rilevanza internazionale candidato a diventare Patrimonio dell’Umanità UNESCO.
Il Parco non ospita soltanto questi enigmatici petroglifi, ma anche i resti di antichi tagorores e altri manufatti che offrono uno spaccato della vita quotidiana dei bimbaches. Elementi come utensili e strumenti primitivi testimoniano la loro abilità e creatività nel trovare soluzioni per le proprie necessità. El Julan funge quindi da finestra sul passato, regalando ai visitatori un’opportunità unica di approfondire la conoscenza di una cultura così affascinante e misteriosa.
La conquista e la scomparsa dei bimbaches
All’inizio del XV secolo, i bimbaches si trovarono a fronteggiare l’arrivo dei conquistatori europei. Jean de Bethencourt, un nobile normanno, prese possesso dell’isola di El Hierro nell’ambito della conquista delle Canarie. A differenza di altre isole, dove le popolazioni indigene opposero una notevole resistenza agli invasori, i bimbaches non mostrarono una reazione significativa all’invasione.
La conseguenza di questa conquista fu l’assimilazione della popolazione indigena da parte dei coloni europei. Il rapido declino della cultura bimbache si manifestò ben presto, e nel giro di pochi decenni, la loro identità culturale venne quasi completamente assorbita. Tuttavia, i loro resti archeologici continuano a rimanere come testimonianze tangibili di un passato che, seppur svanito, non è del tutto dimenticato.
L’eredità dei bimbaches nella storia di El Hierro
Nonostante la scomparsa dei bimbaches dopo la conquista, la loro influenza sulla storia di El Hierro rimane indiscutibile. Le testimonianze archeologiche, i petroglifi e le tracce dei loro luoghi di riunione continuano a raccontare la loro storia. Oggi, El Hierro è riconosciuta per il suo impegno verso la sostenibilità: nel 2000, è stata dichiarata in toto Riserva della Biosfera dall’UNESCO.
L’eredità bimbache non è solo presente attraverso i reperti archeologici, ma è ben radicata nell’identità stessa dell’isola, che continua a rendere omaggio ai suoi primi abitanti. La cultura dei bimbaches è parte integrante di una storia ricca e diversificata che si estende ben oltre il loro tempo, tracciando un legame tra passato e presente.
